POLIAMOR

Monogamia y fidelidad... Poligamia y Poliamor... Celos y exclusividad... Identidad y Teoría Queer... Sexualidad y diversidad... Naturismo y Pensamiento Libertario...  

Estos son los "tags" de la charla a la que he asistido hoy, bajo el título "Crítica a la monodieta sensual y afectiva". 

Copio y pego el texto elaborado por Cristian Yapur, el organizador del evento, el mejor psicoterapeuta que conozco, y además mi amigo: 

  ¿Qué es el amor? ¿Qué es el enamoramiento? ¿Qué es el sexo? ¿En qué medida el amor, el enamoramiento y el sexo están atravesados por el paradigma cultural vigente? ¿Qué grado de influencia tiene el sistema socio-económico sobre nuestros comportamientos relacionales? ¿Hay alternativas a este modelo capitalista de "amor romántico"?

Desde la Antropología Cultural se nos dice que la unión "en parejas" es una práctica más bien puntual (o en todo caso no mayoritaria) a lo largo de nuestro desarrollo histórico. Entonces: ¿Por qué el formato "pareja" se presenta hoy como una opción tan hegemónica? ¿Existen intereses económicos que promueven esta particular configuración?

Cuando decimos amar plenamente a una persona, ¿estamos diciendo que elegimos hacernos cargo de todas sus necesidades? ¿Eso es posible? ¿Es sano? ¿Nos sentimos "más y mejor amadas" cuando alguien manifiesta una disponibilidad total respecto de nuestras demandas? ¿Cuál podría ser el límite "saludable" de dichas demandas?

¿Cuál es la prueba fehaciente de que alguien nos quiere? ¿Que nos haga sentir especiales, únicas? ¿Que nos ofrezca exclusividad sexual? ¿Que cele cada paso que damos? ¿Acaso el "éxito" del modelo romántico se debe a que está fundado en mecanismos compensatorios para nuestra autoestima? ¿Qué extraño e invisible contrato de restricción se oculta detrás de la "postal romántica"?

¿Cuántos modelos de relación sexo-afectiva somos capaces de imaginar? ¿Cuán pródiga puede ser nuestra imaginación a la hora de fantasear "lo diverso" en todo su esplendor? ¿Y por qué, entonces (si el caudal fantasioso es tan abundante), la praxis concreta suele quedar reducida (tan a menudo) a unas pocas modalidades harto estandarizadas?

¿Qué tan importante podría llegar a ser el potencial subversivo de nuestra "energía amorosa liberada"? De cara a una sociedad inequitativa y pseudo-democrática como la que vivimos a diario, ¿no podría ser el amor y el sexo un camino revolucionario? ¿Podría ser la vida (cada minuto de nuestra vida) un gran y dinámico juego de seducción?

Y bien, éramos un círculo de 45 personas (muchos interesados no pudieron venir porque el aforo era limitado). Y es que el tema suscita interés. No es para menos. El amor nos afecta a todos. 

Arrancamos la charla con el concepto de Poliamor. Si poli=mucho... ¿poliamor significa mucho amor? ¿o amor para muchos? Realmente, ambas. Tenemos la suerte de que nuestra capacidad de amar es ilimitada: podemos dar mucho amor y a much@s. 

A base de escuchar experiencias, la mente se nos abre hacia nuevas y variadas formas de amar.  Desde relaciones abiertas, hasta comunidades de afecto, la diversificación de las relaciones amorosas es un asunto tabú y pendiente, que necesita "salir del armario". Este ha sido el primero de una serie de coloquios que vamos a entablar, donde podremos hablar y escuchar desde el respeto y la apertura de mente para despertar nuestra sensibilidad y para potenciar nuestras posibilidades y opciones de amar, de recibir amor; y en definitiva, de ser felices. 

Porque otro mundo es posible, otro amor es posible.